¿Qué importancia tuvo el fútbol en el apartheid?

Más que un significado de juego

El 15 de mayo de 2004, en Zúrich (Suiza), Joseph (Sepp) Blatter, presidente de la FIFA, el organismo rector del fútbol mundial, hizo un anuncio histórico: Sudáfrica sería la sede de la Copa del Mundo de 2010. Nelson Mandela lloró de alegría: «Me siento como un joven de 15 años», dijo a la audiencia en Zúrich. En Sudáfrica, personas de todas las razas estallaron en una celebración simultánea y estridente del tan esperado anuncio.

La Bakers Cup (creada en 1932), la Suzman Cup (1935) y la Godfrey South African Challenge Cup (1936) fueron nuevas competiciones nacionales que electrizaron a multitudes de entre 5.000 y 10.000 personas en Johannesburgo y Durban. Las giras de los clubes profesionales británicos aumentaron el enorme entusiasmo, un ambiente sostenido por el discurso popular y la mejora de la cobertura deportiva en la prensa negra. Los partidos entre indios, africanos y coloureds también se hicieron más frecuentes y populares. Durante esta época, la institución heredada del fútbol británico se transformó cada vez más para adaptarse a las costumbres y tradiciones locales, un proceso de africanización que abarcaba a los especialistas religiosos y a la magia, diversos rituales de espectador, así como estilos de juego autóctonos.

Más que un libro de juegos

El deporte como factor de división: La historia del deporte sudafricano, ya comentada, está estrechamente relacionada con las implicaciones del deporte durante la época del apartheid. En el momento álgido del apartheid, la división racial en los deportes de equipo era clara, y era estrictamente aplicada por el gobierno y las organizaciones deportivas oficiales. El fútbol era practicado predominantemente por negros, mientras que el rugby era jugado casi exclusivamente por sudafricanos blancos. Incluso cuando los blancos participaban en el fútbol, las ligas estaban divididas por razas; la Asociación Sudafricana de Fútbol, posteriormente prohibida por la FIFA, sólo permitía jugadores blancos, mientras que ligas como la Asociación Sudafricana de Fútbol Bantú estaban formadas en su totalidad por jugadores negros. Esto se debió en gran medida a la legislación de 1956, que intentó disolver todas las ligas interraciales.

Las ligas de fútbol no blancas estaban históricamente infrafinanciadas, mientras que las ligas de fútbol blancas, y en mayor medida las de rugby, disponían de instalaciones muy superiores. La flagrante desigualdad y segregación provocó en los negros un profundo resentimiento hacia el equipo de rugby de los Springboks, el símbolo más destacado del apartheid en el deporte. Los no blancos solían animar a cualquier equipo que se opusiera a los Springboks.    Langa Zebras, 1946

Deportes en Sudáfrica referat

Los aficionados al fútbol, pintados con los colores de la bandera sudafricana, celebran la llegada de la Copa Mundial de la FIFA 2010 a Sudáfrica. El 11 de junio, uno de los eventos deportivos más importantes del mundo comenzó su desfile de un mes de duración con una considerable importancia histórica para la nación anfitriona, especialmente en lo que respecta a su tensa relación entre deporte, raza y justicia social.

¿Estarán listos los estadios? ¿Estarán llenos? ¿Estarán seguros los espectadores y los turistas? Estas son las preguntas que dominan la cobertura de los medios de comunicación mientras Sudáfrica se prepara para acoger el mayor acontecimiento deportivo del mundo, la Copa Mundial de Fútbol 2010. La aparición en África, por primera vez, de la competición de más alto nivel del deporte más popular del mundo hace que la gente se pregunte qué beneficios económicos y sociales ofrecen los eventos deportivos a un país, y si acoger un torneo de fútbol de un mes de duración debería ser una prioridad para el gobierno de Pretoria. Este mes, el historiador Russell Field examina los amplios debates raciales y de clase que giran en torno al deporte en Sudáfrica, y el importante papel que el deporte desempeñó en los movimientos de liberación y en los esfuerzos contra el apartheid desde la década de 1960 hasta la de 1990. La importancia del deporte no ha pasado desapercibida para una nueva generación de líderes en la democracia posterior al apartheid. Hoy en día, Sudáfrica trata de aprovechar los beneficios diplomáticos y de desarrollo del deporte y de reafirmar su liderazgo en lo que el ex presidente Thabo Mbeki llamó el «Renacimiento Africano».

Qué deportes son populares en Sudáfrica en comparación con Alemania

Tras el triunfo en la Copa del Mundo de 1995, muchos vieron la victoria de los Springboks como una victoria de la nueva «Nación del Arco Iris» de Sudáfrica. Mandela abrazó públicamente al equipo, diciéndoles «toda la nación os apoya». El equipo correspondió dedicando la Copa del Mundo a Mandela y visitando la isla de Robben, donde el gobierno del apartheid lo había mantenido durante dieciocho de los veintisiete años que pasó en prisión. Después de una temprana victoria de los Springboks contra los campeones de la Copa, Australia, The Sowetan publicó un titular en el que declaraba al equipo Amabokoboko, que en zulú significa «Nuestros Springboks». De todos los acontecimientos simbólicos aparentemente imposibles que se produjeron en Sudáfrica en la década de 1990, el equipo de rugby de los Springboks, que sirvió como nuevo catalizador de una Nueva Sudáfrica multirracial, fue quizá el más sublime, especialmente por su mascota, que tantas veces se erigió en un odiado símbolo de la supremacía blanca. O quizás sea la más absurda[2].

Como en la mayoría de los aspectos de la vida bajo el apartheid, el deporte estaba segregado. Había pocas leyes que se refirieran directamente a los deportes segregados, pero las leyes de pases, las leyes sobre el alcohol, la Ley de Zonas Agrupadas y todo el aparato del Petit Apartheid servían para restringir la participación no sólo de los negros con los blancos en los mismos equipos, sino que también les prohibían jugar unos contra otros, incluso con equipos segregados[4].